Искатель Пути
моя эзотерика
пятница, 17 мая 2013 г.
суббота, 28 января 2012 г.
понедельник, 9 января 2012 г.
Таинственные магические орудия шаманов
Отзыв
на книгу Дмитрия Ильина «Шаманские жезлы»
Увидев название «Шаманские жезлы», у неискушённого
читателя может возникнуть мысль, что речь пойдёт о каких-то забытых богом
музейных экспонатах из культуры непонятных европейцу северных народов, а сама книга
написана для историков и археологов.
Спешу вас разочаровать – автор книги современным
языком в лёгкой и доступной форме делится с нами теоретической и практической информацией
о столь загадочном магическом предмете, как шаманские жезлы.
Дмитрий Ильин – профессиональный психолог,
парапсихолог, шаман и руководитель школы
шаманских психотехник "Вектор Духа".
Книга состоит из трёх разделов, содержащих большое
количество теоретической и практической информации.
Часть I. Рождение жезла
В первых главах, автор раскрывает историю шаманских
жезлов, их многообразие и применение у различных народов мира.
В доступной форме следует описание процесса
самостоятельного изготовления жезлов, начиная от духовной подготовки перед совершением
этого действа и заканчивая освящением и оживлением уже изготовленных жезлов.
Информация изложена подробно и хорошо систематизирована.
Часть II. Практическое
применение жезлов
Вторая часть книги посвящена практическому
применению жезлов и Силе.
Сила – она ведь как девушка, капризна и непостоянна,
поэтому способам её набора и сохранения отводится отдельная глава.
Среди методов практического применения жезлов речь
идёт о принципах шаманского лечения, бесконтактном целительстве жезлами,
массаже, гадании и многом другом. Также подробно разбирается танец по стихиям и
шаманский трансовый танец. Всё это
подкреплено большим количеством фотографий самого автора в процессе выполнения
вышеописанных техник.
Часть III. Использование жезлов
для саморазвития и самоисцеления
Данная часть книги описывает применение жезлов для
различных видов медитации и их использовании в энергетическом тренинге.
В то же время, не стоит воспринимать «Шаманские
жезлы», как книгу узкой тематики, интересную лишь для людей увлекающихся
шаманизмом.
Труд Дмитрия Ильина содержит большое количество сопутствующего
интересного материала о саморазвитии в целом – притчи, мысли шаманов о мире,
его устройстве и нашей роли в нём.
Повторюсь, данное издание включает в себя большой
объём фотоматериалов, значительно облегчающий выполнение практик.
Естественно, не будем забывать и о дивной энергетике
книги, позволяющей нам почувствовать загадочный мир шаманов. Но тут уж нужно
читать самому, словами не передашь!)
При копировании материалов данного блога, ссылки на источник информации обязательна.
© Искатель Пути 2012
Подел на кладбище, фото
7 января "посчастливилось" впервые увидеть на кладбище чью-то работу.
На перекрёстке двух дорог на Байковом кладбище (Киев) внезапно был встречен такой подарок (фото прилагается): развёрнутая целая плитка шоколада, на ней лежат женские серёжки зелёного цвета, а рядом неполная открытая бутылка водки и наполненный станканчик.
Положено от силы минут за 15 до обнаружения.
Самое парадоксальное: минут через пятнадцать мимо проходили мужчина и женщина адекватного социального вида (до этого стояли у кого-то возле могилы), и женщина, посмотрев на всё это, нагнулась и положила себе серёжки в карман...
При копировании материалов данного блога, ссылки на источник информации обязательна.
На перекрёстке двух дорог на Байковом кладбище (Киев) внезапно был встречен такой подарок (фото прилагается): развёрнутая целая плитка шоколада, на ней лежат женские серёжки зелёного цвета, а рядом неполная открытая бутылка водки и наполненный станканчик.
Положено от силы минут за 15 до обнаружения.
Самое парадоксальное: минут через пятнадцать мимо проходили мужчина и женщина адекватного социального вида (до этого стояли у кого-то возле могилы), и женщина, посмотрев на всё это, нагнулась и положила себе серёжки в карман...
© Искатель Пути 2012
воскресенье, 8 января 2012 г.
Свято-Троицкий Ионинский монастырь, г.Киев
Свято-Троицкий Ионинский монастырь расположен на территории Национального Ботанического сада им. М. Гришка в городе Киеве.
"Расположена обитель в древней части Киева на возвышенности. С холмов открывается вид на широкий разлив Днепра и уходящие за горизонт черниговские леса. Существует предание, что здесь побывал первый просветитель Руси апостол Андрей Первозванный. Здесь же внук святого Владимира великий князь Всеволод Ярославович в 1071 году соорудил церковь во имя архистратига Михаила, а выше, на макушке самой высокой в Киеве горы, построил свой княжий «Красный Двор». Возле него князь любил устраивать охоту на диких зверей, откуда и получила название вся эта местность — Зверинец."
Сам монастырь находится на Зверинецкой горе.
"О том, что Зверинецкая гора — место особенное, говорили в народе давно. То видели на ней столпы огня до неба, то большой разлив воды — «не бегущую и стоящую стеной в полтора аршина на одном месте». А в воспоминаниях преподобного Феофила Киевского, Христа ради юродивого (почившего в 1853 г.), есть рассказ о том, что, проезжая из Китаевской пустыни в Лавру, его бычок остановился на Зверинецкой горе, как вкопанный. «Быть здесь великой святой обители», — изрек тогда преподобный Феофил."
Будущий основатель обители, насельник Выдубицкого монастыря иеромонах Иона,поселился Зверинецкой горе в 1860 году.
1 (14) марта 1861 г., выйдя на крыльцо своей келии в монастыре, он увидел на горе сияние и пожар. В страхе о. Иона побежал спасать своих братьев. Но подойдя, заметил, что пламя, охватившее братский куренек, не причиняло им никакого вреда. Келья стояла невредимой, а рядом в столпе огня он увидел Божию Матерь с сонмом святых. Владычица коснулась головы его и возвестила, что пришла навестить это место, Сыном Ее издревле предызбранное. «Моя благодать пребудет здесь во веки. Неотступно буду посещать место это, и многие тут спасутся. Многие придут в обитель эту, ты их всех приими, никого не презирая — все чада Божии». После этих слов Владычица отступила и стала невидимой, а на снегу остались следы Ее пречистых стоп. Так сама Богородица избрала угодника своего преподобного Иону для прославления сего места и устроения на нем обители.
9 (22) марта 1862 года место над выдубицким урочищем вновь озарилось огнем. И снова в беспокойстве спешил от Выдубицкого монастыря старец спасать своих братьев от пожара. И вновь увидел стоящую в столпе неопалимого огня Владычицу с сонмом святых. Утверждая отца Иону к послушанию воле Божией по обустройству здесь монастыря, Матерь Божия сказала, что он — лишь «грабли, секира, избранное Господом орудие дивных и святых дел».
Иларион и Гавриил нашли старца утром сидящим в глубоком снегу. Рассказав им обо всем, он просил их ничего никому не говорить и описал эти события лишь в последние годы жизни. По устроении монастыря в 1910 году на этом месте была построена церковь, разрушенная в 1934 году, а в 1996 году новыми насельниками был установлен памятный крест.
Место, где по преданию св.Ионе явилась Пресвятая Богородица
Крест на месте, где была расположена келия св. Ионы.
У монастыря имеется свой "знак".
Внутри вписано имя на церковнославянском - Иона.
Фото основателя монастыря - Преподобный Иона.
Нетленные мощи,обретённые в 1993 году, находятся в церкви.
Фото монастыря:
Разные фото из окрестностей монастыря:
"Расположена обитель в древней части Киева на возвышенности. С холмов открывается вид на широкий разлив Днепра и уходящие за горизонт черниговские леса. Существует предание, что здесь побывал первый просветитель Руси апостол Андрей Первозванный. Здесь же внук святого Владимира великий князь Всеволод Ярославович в 1071 году соорудил церковь во имя архистратига Михаила, а выше, на макушке самой высокой в Киеве горы, построил свой княжий «Красный Двор». Возле него князь любил устраивать охоту на диких зверей, откуда и получила название вся эта местность — Зверинец."
Сам монастырь находится на Зверинецкой горе.
"О том, что Зверинецкая гора — место особенное, говорили в народе давно. То видели на ней столпы огня до неба, то большой разлив воды — «не бегущую и стоящую стеной в полтора аршина на одном месте». А в воспоминаниях преподобного Феофила Киевского, Христа ради юродивого (почившего в 1853 г.), есть рассказ о том, что, проезжая из Китаевской пустыни в Лавру, его бычок остановился на Зверинецкой горе, как вкопанный. «Быть здесь великой святой обители», — изрек тогда преподобный Феофил."
Будущий основатель обители, насельник Выдубицкого монастыря иеромонах Иона,поселился Зверинецкой горе в 1860 году.
1 (14) марта 1861 г., выйдя на крыльцо своей келии в монастыре, он увидел на горе сияние и пожар. В страхе о. Иона побежал спасать своих братьев. Но подойдя, заметил, что пламя, охватившее братский куренек, не причиняло им никакого вреда. Келья стояла невредимой, а рядом в столпе огня он увидел Божию Матерь с сонмом святых. Владычица коснулась головы его и возвестила, что пришла навестить это место, Сыном Ее издревле предызбранное. «Моя благодать пребудет здесь во веки. Неотступно буду посещать место это, и многие тут спасутся. Многие придут в обитель эту, ты их всех приими, никого не презирая — все чада Божии». После этих слов Владычица отступила и стала невидимой, а на снегу остались следы Ее пречистых стоп. Так сама Богородица избрала угодника своего преподобного Иону для прославления сего места и устроения на нем обители.
9 (22) марта 1862 года место над выдубицким урочищем вновь озарилось огнем. И снова в беспокойстве спешил от Выдубицкого монастыря старец спасать своих братьев от пожара. И вновь увидел стоящую в столпе неопалимого огня Владычицу с сонмом святых. Утверждая отца Иону к послушанию воле Божией по обустройству здесь монастыря, Матерь Божия сказала, что он — лишь «грабли, секира, избранное Господом орудие дивных и святых дел».
Иларион и Гавриил нашли старца утром сидящим в глубоком снегу. Рассказав им обо всем, он просил их ничего никому не говорить и описал эти события лишь в последние годы жизни. По устроении монастыря в 1910 году на этом месте была построена церковь, разрушенная в 1934 году, а в 1996 году новыми насельниками был установлен памятный крест.
Место, где по преданию св.Ионе явилась Пресвятая Богородица
Крест на месте, где была расположена келия св. Ионы.
У монастыря имеется свой "знак".
Внутри вписано имя на церковнославянском - Иона.
Фото основателя монастыря - Преподобный Иона.
Нетленные мощи,обретённые в 1993 году, находятся в церкви.
Разные фото из окрестностей монастыря:
суббота, 7 января 2012 г.
Руна на столе
Вчера вечером, в канун Рождества, ставил как всегда ушедшим родственникам помин.
Поставив помин, сижу за компьютером и замечаю, что от свечки осталася на столе капля воска. Машинально что-то черчу ногтем)) Спустя несколько часов опять обращаю на это место внимание и вижу примерно такую вещь:
как говорится, подсознание сказало привет. Чётко прорисованная руна. Как оказалось, руна Отал, только слегка в горизонтали.
Вот вам и знаки в нашей жизни.
Или ногти нужно чаще стричь)
При копировании материалов данного блога, ссылки на источник информации обязательна.
Поставив помин, сижу за компьютером и замечаю, что от свечки осталася на столе капля воска. Машинально что-то черчу ногтем)) Спустя несколько часов опять обращаю на это место внимание и вижу примерно такую вещь:
Вот вам и знаки в нашей жизни.
Или ногти нужно чаще стричь)
При копировании материалов данного блога, ссылки на источник информации обязательна.
© Искатель Пути 2012
четверг, 5 января 2012 г.
ЕЖЕЛИ ЗАБУДЕТ КТО ДРЕВНИЙ РОД СВОЙ, ТО И НОЧНАЯ МГЛА НА ЕГО СЕРДЦЕ ЛЯЖЕТ
На Замковой горе, метрах в 20 от жертвенника, фото которого я выкладывал в соседнем посте, есть заброшенное кладбище.
Впечатления чисто человеческие при его посещении - удручающие. Всё разрушено, склепы разбиты, кресты валяются, пустые оградки, провалы в земле, кучи мусора. Зато благодатное место для всякого неадекватного элемента - при моём посещение компания там пила пиво...
Раньше данное кладбище принадлежало монастырю, а сейчас какому-то заповеднику. Но как всегда бюрократия не может решить, что кому делать. Да и расположено, хоть и кладбище, а в центре города, рядом-то всё уже застроено...
По ощущениям - место тяжелое, сразу начинает болеть голова, продавливает анахату.
Смотрите свои ощущения от фотографий.
До сих не пойму, кому там взбрело в голову хоронить людей - гора высотой метров 30-40, склоны крутые. Туда и сейчас подниматься не особо приятно, а лет сто (а то и больше) лет назад и подавно.
фото: зима 2010-2011
При копировании материалов данного блога, ссылки на источник информации обязательна.
Впечатления чисто человеческие при его посещении - удручающие. Всё разрушено, склепы разбиты, кресты валяются, пустые оградки, провалы в земле, кучи мусора. Зато благодатное место для всякого неадекватного элемента - при моём посещение компания там пила пиво...
Раньше данное кладбище принадлежало монастырю, а сейчас какому-то заповеднику. Но как всегда бюрократия не может решить, что кому делать. Да и расположено, хоть и кладбище, а в центре города, рядом-то всё уже застроено...
По ощущениям - место тяжелое, сразу начинает болеть голова, продавливает анахату.
Смотрите свои ощущения от фотографий.
До сих не пойму, кому там взбрело в голову хоронить людей - гора высотой метров 30-40, склоны крутые. Туда и сейчас подниматься не особо приятно, а лет сто (а то и больше) лет назад и подавно.
фото: зима 2010-2011
При копировании материалов данного блога, ссылки на источник информации обязательна.
© Искатель Пути 2012
Подписаться на:
Сообщения (Atom)