суббота, 28 января 2012 г.
понедельник, 9 января 2012 г.
Таинственные магические орудия шаманов
Отзыв
на книгу Дмитрия Ильина «Шаманские жезлы»
Увидев название «Шаманские жезлы», у неискушённого
читателя может возникнуть мысль, что речь пойдёт о каких-то забытых богом
музейных экспонатах из культуры непонятных европейцу северных народов, а сама книга
написана для историков и археологов.
Спешу вас разочаровать – автор книги современным
языком в лёгкой и доступной форме делится с нами теоретической и практической информацией
о столь загадочном магическом предмете, как шаманские жезлы.
Дмитрий Ильин – профессиональный психолог,
парапсихолог, шаман и руководитель школы
шаманских психотехник "Вектор Духа".
Книга состоит из трёх разделов, содержащих большое
количество теоретической и практической информации.
Часть I. Рождение жезла
В первых главах, автор раскрывает историю шаманских
жезлов, их многообразие и применение у различных народов мира.
В доступной форме следует описание процесса
самостоятельного изготовления жезлов, начиная от духовной подготовки перед совершением
этого действа и заканчивая освящением и оживлением уже изготовленных жезлов.
Информация изложена подробно и хорошо систематизирована.
Часть II. Практическое
применение жезлов
Вторая часть книги посвящена практическому
применению жезлов и Силе.
Сила – она ведь как девушка, капризна и непостоянна,
поэтому способам её набора и сохранения отводится отдельная глава.
Среди методов практического применения жезлов речь
идёт о принципах шаманского лечения, бесконтактном целительстве жезлами,
массаже, гадании и многом другом. Также подробно разбирается танец по стихиям и
шаманский трансовый танец. Всё это
подкреплено большим количеством фотографий самого автора в процессе выполнения
вышеописанных техник.
Часть III. Использование жезлов
для саморазвития и самоисцеления
Данная часть книги описывает применение жезлов для
различных видов медитации и их использовании в энергетическом тренинге.
В то же время, не стоит воспринимать «Шаманские
жезлы», как книгу узкой тематики, интересную лишь для людей увлекающихся
шаманизмом.
Труд Дмитрия Ильина содержит большое количество сопутствующего
интересного материала о саморазвитии в целом – притчи, мысли шаманов о мире,
его устройстве и нашей роли в нём.
Повторюсь, данное издание включает в себя большой
объём фотоматериалов, значительно облегчающий выполнение практик.
Естественно, не будем забывать и о дивной энергетике
книги, позволяющей нам почувствовать загадочный мир шаманов. Но тут уж нужно
читать самому, словами не передашь!)
При копировании материалов данного блога, ссылки на источник информации обязательна.
© Искатель Пути 2012
Подел на кладбище, фото
7 января "посчастливилось" впервые увидеть на кладбище чью-то работу.
На перекрёстке двух дорог на Байковом кладбище (Киев) внезапно был встречен такой подарок (фото прилагается): развёрнутая целая плитка шоколада, на ней лежат женские серёжки зелёного цвета, а рядом неполная открытая бутылка водки и наполненный станканчик.
Положено от силы минут за 15 до обнаружения.
Самое парадоксальное: минут через пятнадцать мимо проходили мужчина и женщина адекватного социального вида (до этого стояли у кого-то возле могилы), и женщина, посмотрев на всё это, нагнулась и положила себе серёжки в карман...
При копировании материалов данного блога, ссылки на источник информации обязательна.
На перекрёстке двух дорог на Байковом кладбище (Киев) внезапно был встречен такой подарок (фото прилагается): развёрнутая целая плитка шоколада, на ней лежат женские серёжки зелёного цвета, а рядом неполная открытая бутылка водки и наполненный станканчик.
Положено от силы минут за 15 до обнаружения.
Самое парадоксальное: минут через пятнадцать мимо проходили мужчина и женщина адекватного социального вида (до этого стояли у кого-то возле могилы), и женщина, посмотрев на всё это, нагнулась и положила себе серёжки в карман...
© Искатель Пути 2012
воскресенье, 8 января 2012 г.
Свято-Троицкий Ионинский монастырь, г.Киев
Свято-Троицкий Ионинский монастырь расположен на территории Национального Ботанического сада им. М. Гришка в городе Киеве.
"Расположена обитель в древней части Киева на возвышенности. С холмов открывается вид на широкий разлив Днепра и уходящие за горизонт черниговские леса. Существует предание, что здесь побывал первый просветитель Руси апостол Андрей Первозванный. Здесь же внук святого Владимира великий князь Всеволод Ярославович в 1071 году соорудил церковь во имя архистратига Михаила, а выше, на макушке самой высокой в Киеве горы, построил свой княжий «Красный Двор». Возле него князь любил устраивать охоту на диких зверей, откуда и получила название вся эта местность — Зверинец."
Сам монастырь находится на Зверинецкой горе.
"О том, что Зверинецкая гора — место особенное, говорили в народе давно. То видели на ней столпы огня до неба, то большой разлив воды — «не бегущую и стоящую стеной в полтора аршина на одном месте». А в воспоминаниях преподобного Феофила Киевского, Христа ради юродивого (почившего в 1853 г.), есть рассказ о том, что, проезжая из Китаевской пустыни в Лавру, его бычок остановился на Зверинецкой горе, как вкопанный. «Быть здесь великой святой обители», — изрек тогда преподобный Феофил."
Будущий основатель обители, насельник Выдубицкого монастыря иеромонах Иона,поселился Зверинецкой горе в 1860 году.
1 (14) марта 1861 г., выйдя на крыльцо своей келии в монастыре, он увидел на горе сияние и пожар. В страхе о. Иона побежал спасать своих братьев. Но подойдя, заметил, что пламя, охватившее братский куренек, не причиняло им никакого вреда. Келья стояла невредимой, а рядом в столпе огня он увидел Божию Матерь с сонмом святых. Владычица коснулась головы его и возвестила, что пришла навестить это место, Сыном Ее издревле предызбранное. «Моя благодать пребудет здесь во веки. Неотступно буду посещать место это, и многие тут спасутся. Многие придут в обитель эту, ты их всех приими, никого не презирая — все чада Божии». После этих слов Владычица отступила и стала невидимой, а на снегу остались следы Ее пречистых стоп. Так сама Богородица избрала угодника своего преподобного Иону для прославления сего места и устроения на нем обители.
9 (22) марта 1862 года место над выдубицким урочищем вновь озарилось огнем. И снова в беспокойстве спешил от Выдубицкого монастыря старец спасать своих братьев от пожара. И вновь увидел стоящую в столпе неопалимого огня Владычицу с сонмом святых. Утверждая отца Иону к послушанию воле Божией по обустройству здесь монастыря, Матерь Божия сказала, что он — лишь «грабли, секира, избранное Господом орудие дивных и святых дел».
Иларион и Гавриил нашли старца утром сидящим в глубоком снегу. Рассказав им обо всем, он просил их ничего никому не говорить и описал эти события лишь в последние годы жизни. По устроении монастыря в 1910 году на этом месте была построена церковь, разрушенная в 1934 году, а в 1996 году новыми насельниками был установлен памятный крест.
Место, где по преданию св.Ионе явилась Пресвятая Богородица
Крест на месте, где была расположена келия св. Ионы.
У монастыря имеется свой "знак".
Внутри вписано имя на церковнославянском - Иона.
Фото основателя монастыря - Преподобный Иона.
Нетленные мощи,обретённые в 1993 году, находятся в церкви.
Фото монастыря:
Разные фото из окрестностей монастыря:
"Расположена обитель в древней части Киева на возвышенности. С холмов открывается вид на широкий разлив Днепра и уходящие за горизонт черниговские леса. Существует предание, что здесь побывал первый просветитель Руси апостол Андрей Первозванный. Здесь же внук святого Владимира великий князь Всеволод Ярославович в 1071 году соорудил церковь во имя архистратига Михаила, а выше, на макушке самой высокой в Киеве горы, построил свой княжий «Красный Двор». Возле него князь любил устраивать охоту на диких зверей, откуда и получила название вся эта местность — Зверинец."
Сам монастырь находится на Зверинецкой горе.
"О том, что Зверинецкая гора — место особенное, говорили в народе давно. То видели на ней столпы огня до неба, то большой разлив воды — «не бегущую и стоящую стеной в полтора аршина на одном месте». А в воспоминаниях преподобного Феофила Киевского, Христа ради юродивого (почившего в 1853 г.), есть рассказ о том, что, проезжая из Китаевской пустыни в Лавру, его бычок остановился на Зверинецкой горе, как вкопанный. «Быть здесь великой святой обители», — изрек тогда преподобный Феофил."
Будущий основатель обители, насельник Выдубицкого монастыря иеромонах Иона,поселился Зверинецкой горе в 1860 году.
1 (14) марта 1861 г., выйдя на крыльцо своей келии в монастыре, он увидел на горе сияние и пожар. В страхе о. Иона побежал спасать своих братьев. Но подойдя, заметил, что пламя, охватившее братский куренек, не причиняло им никакого вреда. Келья стояла невредимой, а рядом в столпе огня он увидел Божию Матерь с сонмом святых. Владычица коснулась головы его и возвестила, что пришла навестить это место, Сыном Ее издревле предызбранное. «Моя благодать пребудет здесь во веки. Неотступно буду посещать место это, и многие тут спасутся. Многие придут в обитель эту, ты их всех приими, никого не презирая — все чада Божии». После этих слов Владычица отступила и стала невидимой, а на снегу остались следы Ее пречистых стоп. Так сама Богородица избрала угодника своего преподобного Иону для прославления сего места и устроения на нем обители.
9 (22) марта 1862 года место над выдубицким урочищем вновь озарилось огнем. И снова в беспокойстве спешил от Выдубицкого монастыря старец спасать своих братьев от пожара. И вновь увидел стоящую в столпе неопалимого огня Владычицу с сонмом святых. Утверждая отца Иону к послушанию воле Божией по обустройству здесь монастыря, Матерь Божия сказала, что он — лишь «грабли, секира, избранное Господом орудие дивных и святых дел».
Иларион и Гавриил нашли старца утром сидящим в глубоком снегу. Рассказав им обо всем, он просил их ничего никому не говорить и описал эти события лишь в последние годы жизни. По устроении монастыря в 1910 году на этом месте была построена церковь, разрушенная в 1934 году, а в 1996 году новыми насельниками был установлен памятный крест.
Место, где по преданию св.Ионе явилась Пресвятая Богородица
Крест на месте, где была расположена келия св. Ионы.
У монастыря имеется свой "знак".
Внутри вписано имя на церковнославянском - Иона.
Фото основателя монастыря - Преподобный Иона.
Нетленные мощи,обретённые в 1993 году, находятся в церкви.
Разные фото из окрестностей монастыря:
суббота, 7 января 2012 г.
Руна на столе
Вчера вечером, в канун Рождества, ставил как всегда ушедшим родственникам помин.
Поставив помин, сижу за компьютером и замечаю, что от свечки осталася на столе капля воска. Машинально что-то черчу ногтем)) Спустя несколько часов опять обращаю на это место внимание и вижу примерно такую вещь:
как говорится, подсознание сказало привет. Чётко прорисованная руна. Как оказалось, руна Отал, только слегка в горизонтали.
Вот вам и знаки в нашей жизни.
Или ногти нужно чаще стричь)
При копировании материалов данного блога, ссылки на источник информации обязательна.
Поставив помин, сижу за компьютером и замечаю, что от свечки осталася на столе капля воска. Машинально что-то черчу ногтем)) Спустя несколько часов опять обращаю на это место внимание и вижу примерно такую вещь:
Вот вам и знаки в нашей жизни.
Или ногти нужно чаще стричь)
При копировании материалов данного блога, ссылки на источник информации обязательна.
© Искатель Пути 2012
четверг, 5 января 2012 г.
ЕЖЕЛИ ЗАБУДЕТ КТО ДРЕВНИЙ РОД СВОЙ, ТО И НОЧНАЯ МГЛА НА ЕГО СЕРДЦЕ ЛЯЖЕТ
На Замковой горе, метрах в 20 от жертвенника, фото которого я выкладывал в соседнем посте, есть заброшенное кладбище.
Впечатления чисто человеческие при его посещении - удручающие. Всё разрушено, склепы разбиты, кресты валяются, пустые оградки, провалы в земле, кучи мусора. Зато благодатное место для всякого неадекватного элемента - при моём посещение компания там пила пиво...
Раньше данное кладбище принадлежало монастырю, а сейчас какому-то заповеднику. Но как всегда бюрократия не может решить, что кому делать. Да и расположено, хоть и кладбище, а в центре города, рядом-то всё уже застроено...
По ощущениям - место тяжелое, сразу начинает болеть голова, продавливает анахату.
Смотрите свои ощущения от фотографий.
До сих не пойму, кому там взбрело в голову хоронить людей - гора высотой метров 30-40, склоны крутые. Туда и сейчас подниматься не особо приятно, а лет сто (а то и больше) лет назад и подавно.
фото: зима 2010-2011
При копировании материалов данного блога, ссылки на источник информации обязательна.
Впечатления чисто человеческие при его посещении - удручающие. Всё разрушено, склепы разбиты, кресты валяются, пустые оградки, провалы в земле, кучи мусора. Зато благодатное место для всякого неадекватного элемента - при моём посещение компания там пила пиво...
Раньше данное кладбище принадлежало монастырю, а сейчас какому-то заповеднику. Но как всегда бюрократия не может решить, что кому делать. Да и расположено, хоть и кладбище, а в центре города, рядом-то всё уже застроено...
По ощущениям - место тяжелое, сразу начинает болеть голова, продавливает анахату.
Смотрите свои ощущения от фотографий.
До сих не пойму, кому там взбрело в голову хоронить людей - гора высотой метров 30-40, склоны крутые. Туда и сейчас подниматься не особо приятно, а лет сто (а то и больше) лет назад и подавно.
фото: зима 2010-2011
При копировании материалов данного блога, ссылки на источник информации обязательна.
© Искатель Пути 2012
среда, 4 января 2012 г.
Интересный сайт о Замковой горе в Киеве
Как раз собирался вылаживать свои фото с Замковой горы в Киеве и нашёл интересный сайт, посвящённой этому месту: http://zamkovagora.kiev.ua/
Жертвенник на Замковой горе (Киев)
Данный жертвенник расположен на Замковой горе в Киеве.
Это "новодел" или место, где и в дохристианские времена проводили ритуалы - мне неизвестно. Скорее всего второе, так как раньше был обычай ставить алтари на возвышенностях.
На данном алтаре сейчас работают неоязычники, так как на нём видны следы недавнего "костра".
Рядышком стоят камни с надписями: "Общественный жертвенник" и "Во славу Богам приносите молоко и хлеб".
фото: зима 2010-2011 года
При копировании материалов данного блога, ссылки на источник информации обязательна.
Это "новодел" или место, где и в дохристианские времена проводили ритуалы - мне неизвестно. Скорее всего второе, так как раньше был обычай ставить алтари на возвышенностях.
На данном алтаре сейчас работают неоязычники, так как на нём видны следы недавнего "костра".
Рядышком стоят камни с надписями: "Общественный жертвенник" и "Во славу Богам приносите молоко и хлеб".
фото: зима 2010-2011 года
При копировании материалов данного блога, ссылки на источник информации обязательна.
© Искатель Пути 2012
Подписаться на:
Сообщения (Atom)